原文：

126.聪明人，最易犯者唯色欲。当常怀敬畏，切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念，即想吾人一举一动，天地鬼神，诸佛菩萨，无不悉知悉见。人前尚不敢为非，况于佛天森严处，敢存邪鄙之念，与行邪鄙之事乎？《孟子》谓：“事孰为大？事亲为大。守孰为大？守身为大。”[1]若不守身，纵能事亲，亦只是皮毛仪式而已。实则即是贱视亲之遗体，其不孝也大矣。故曾子临终，方说放心无虑之话云：“《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！”[2]未到此时，尚存战兢。曾子且然，况吾辈凡庸乎？（文钞续编）复徐书镛书

白话译文：

126.聪明人，最容易犯的就是色欲。所以要经常保持敬畏之心，切勿稍有邪念的萌芽。如果偶然产生这种念头，就要想到我们的一举一动，天地鬼神、诸佛菩萨，无不全知全见。人的前面尚且不敢为非作歹，何况在佛天森严之处，敢存邪想卑鄙的念头，敢做邪想卑鄙的事吗？孟子说：“事孰为大？事亲为大。守孰为大？守身为大。”如果不能守身，即使能够侍奉亲人，也只是皮毛形式而已。实际上，看贱亲人生我养我的身体，也已经是大不孝了。所以曾子临终时，才敢说放心无虑的话：“《诗》云，‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫。”不到死时，都要一心保持警惕，使身体不失贞洁。曾子尚且这样，何况我们这些凡夫呢？

注释：

1、语出《孟子·离娄上》。意思是说：侍奉谁最重要？侍奉父母最重要。守护什么最重要？守护自身的贞洁，不让它有邪恶最重要。

2、语出《论语·泰伯》。意思是说：曾子有病，他预计自己要离开这个世间了，就把自己的学生召集到身边来，说：“打开被子，摆正我的脚！摆正我的手！《诗经》上说：‘小心谨慎啊，好像站在深渊边，好像踩在薄冰上面。’从今以后，我知道我的身心可以免除一切损伤了，小子们……”此处并非曾子临终一再叮咛自己的手脚没有受到损伤就是保全了孝道。到死能够保全身体的人多得是，难道他们都是君子吗？曾子说的并不是保全了“身”，而是保全了“心”，因为保全了“心”，就没有使自己的身体失去贞洁，所以“身”也就保全了。曾子是法会阐明慎独的人，他是善于反省和观心的，所以他在临终就敢于说我的这颗心不受世间染污了，它清白地而来，也要清白地而去了。