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○ 居心行事,必须厚道,厚则载福,薄则无福

原文:

136.学圣学佛,均以敦伦尽分,闲邪存诚[1],诸恶莫作,众善奉行为本。又须卑以自牧,韬光潜耀[2],上效古人,躬行实践。能如是,则其学其品,便可高出流辈。每每聪明人,均属矜夸暴露,尖酸刻薄。其心绝无涵蓄。其人非坎轲终身,必少年夭折。〖凡居心行事,必须向厚道一边做。厚则载福,薄则无福可得。若再加之以刻险奸巧,则便如山峰峻峙,任何雨泽皆不受,任何草木皆不生矣。见续编复金善生书〗(文钞续编)复徐书镛书

白话译文:

136.学圣学佛,都以敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行为本。又必须保持谦虚的态度以提高自己的修养,韬光养晦,上效古人,躬行实践。能这样,则他的学问和品德,便可高出同流之辈。常常有一些聪明人,都是矜夸暴露,尖酸刻薄,他的心绝无涵养。这种人不是终身坎坷,就是少年夭折。(凡居心行事,必须向厚道一边做。厚则载福,薄则无福可得。若再加之以刻险奸巧,则便如山峰峻峙,任何雨泽皆不受,任何草木皆不生矣。见文钞续编复金善生书。)

注释:

1、闲邪存诚:闲,防止;邪,就是邪知邪见。存诚,就是叫我们存心、处事及待人接物,都要存一个真诚之心,也就是不自欺、不欺人。曾国藩曾说:“一念不生之谓诚。”就是说,诚是清净心,心里没有其他杂念,在佛法讲是没有妄想、没有分别、没有执着,这个心就是真诚心。

2、韬光潜耀:隐匿才华,收敛锋芒。

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