首页 - 佛学文集 - 印光大师文集 - 印祖文钞菁华录白话译注 - 评修持各法   │ 文章推荐
○ 十念法随气摄心功德胜,不宜多用

原文:

167.十念一法,俾其心随气摄,无从散乱。其法之妙,非智莫知。然只可晨朝一用,或朝暮及日中三用,再不可多。多则伤气受病。切不可谓此法最能摄心,令其常用,则为害不小。念佛声默,须视其地其境何如耳。倘所处之境地不宜朗念,则只可小声念,及金刚持。其功德唯在专心致志,音声犹属小焉者耳。(文钞三编)复丁福保书

白话译文:

167.十念一法,使人的心随气息而收敛,无从散乱。这个法的奥妙,不是智者则无法知道。然而只可在早晨用一次,或者早晚及日中用三次,再不可多。多则伤气受病。千万不可说此法最能摄心,让人常用,则为害不小。念佛是出声还是默念,要看他在什么地方和什么情况。倘若所处之境地不宜大声念,则只可小声念,或者金刚持。念佛功德只在专心致志,音声大小还是次要的。

按:此十念法为朝暮十口气念佛法,即慈云灌顶大师晨朝十念法,“十念门者,每日清晨,服服已后,面西正立,合掌连声称阿弥陀佛,尽一气为一念。如是十气,名为十念。但随气长短,不限佛数,惟长惟久,气极为度。其佛声不高不低,不缓不急,调停得中,如此十气,连属不断,意在令心不散,专精为功。故名为此十念者,显是借气束心也。”适用于日常工作繁忙之人。

印光大师也有十念法,即十念计数念佛法,“当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处着脚,一心不乱,久当自得耳。”此法无伤气受病等弊端,平日可随意称念,或大声或小声或默念即可。

→ 其他相关文章
· 下页:若急求开悟见真,必定着魔发狂
· 返回目录