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○ 末世钝根,择法门当契理又契机

白话译文:

190.佛祖[1]出世,悉皆[2]法随机[3]立。末世[4]钝根[5],当择其契[6]理而又契机者,专精致力[7]。庶可仗佛慈力,横超[8]三界[9]。于此一生,即了[10]百千万劫不易了之生死大事。【(续)灵岩念诵仪规序】(《印光大师文钞菁华录》,线装书局,2014年版)

原文:

190.佛祖出世,悉皆法随机立。末世钝根,当择其契理而又契机者,专精致力。庶可仗佛慈力,横超三界。于此一生,即了百千万劫不易了之生死大事。(文钞续编)《灵岩念诵仪规》序

注释:

1、佛祖出世:“佛祖”佛与祖师。一般多用于指大悟彻底、达佛分际之祖师。“出世”指诸佛出现于世间成佛,以教化众生。(《佛光大辞典》)

2、悉皆:全都。

3、机:根机、机缘等之意。即具有遇缘而发动之可能性,亦即堪受佛陀教法之素质能力。(《佛光大辞典》)

4、末世:释迦入灭后五百年为正法时,次一千年为像法时,后万年为末法时。末世者,即末法时也。(《佛学大辞典》)

5、钝根:指根机迟钝者。又作下根。(《佛光大辞典》)

6、契:相合,相投。

7、专精致力:“专精”集中精力,专心一志。“致力”竭尽心力。

8、横超:横超的,就是这条虫子,不向上面一节一节咬,只向旁边横咬一孔,便能出来。这样的法子,比那竖出的,是省事得多了。念佛的人,亦复如是。虽没把见思烦恼断除,但能具足信、愿、行的净土三资粮,临终就能感动阿弥陀佛来接引他生到极乐世界去。

9、三界:指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境界所分之三阶级。(《佛光大辞典》)

10、了:完结,结束。

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