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○ 助念须念弥陀,求延寿,亦可念弥陀

原文:

197.至于为人助念,何可为念观音,又为祈寿乎?念佛亦能延生,念观音则无求往生之心念。若寿已尽则误事。非念佛定死,念观音定不能往生。然痴人以无求往生之心念,亦只成误事之一种业感也。无量光,即消灾。无量寿,即延寿。念阿弥陀佛,极功尚能成佛。岂不能延寿而令速死乎?(文钞三编)答卓智立问

白话译文:

197.至于为人助念,怎么可以为他念观音,是为他祈祷吗?念佛也能延寿,念观音则无求往生的心念,如果寿命已尽则误事。并非念佛一定死,念观音一定不能往生。愚人以不求往生的心念,必然误事,最后随业轮回了。阿弥陀,就是“无量光”的意思,即消灾,又有“无量寿”的意思,即延寿。念阿弥陀佛,最高成果尚且能成佛,难道还不能延寿而让人速死吗?

按:此为破俗人邪见,误以为念阿弥陀佛送往生,加速人死亡。不知念佛亦有延寿之功效。消灾延寿,作为心愿,只要修出真实功德,便可与任何一位佛菩萨许愿。不管念佛持咒诵经拜忏,修任何一法门,只要修出足够功德,佛菩萨威神加持,便能满愿。心圆即法圆,心偏法亦偏。念佛本是圆顿法门,且极圆极顿,含摄一切诸法。俗人不知,误以为念观音,念药师佛,才能消灾延寿。念观音才能寻声救苦。若如是偏解,自然不能得到圆满利益。至于临终助念,若此人只想延寿,不想往生西方,助念时不管念观音还是念弥陀,都不能往生净土。以贪心修法,功德甚少,可惜了临终助念胜缘,无价之宝换根糖吃。当然,临终能念佛念观音,对于来世转生亦有殊胜利益。对于往生西方,横出三界,了生脱死,自然不能相比。非念佛定死,指临终人看似病重,若仍有寿禄,念佛灭罪,便可病愈,或好转。非念观音定不能往生,指专修观音菩萨的法门,平时专念观音,临终发菩提心求生净土,亦能往生。观音、大势至与阿弥陀佛,同为净土法门本尊,念观音,念大势至,皆可往生极乐。

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