原文：

221.看经论，及各典章，不可急躁，须多看。急躁不能凝静，必难得其旨趣。后生稍聪明，得一部经书，废寝忘餐的看。一遍看过，第二遍便无兴看。即看，亦若丧气失魂之相。此种人，均无成就，当力戒之。苏东坡云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”孔子乃生知[1]之圣，读《易》尚至韦编三绝[2]。以孔子之资格，当过目成诵，何必又要看文而读？故知看文，有大好处。背诵，多滑口诵过。看文，则一字一句，悉知旨趣。吾人当取以为法。切不可显自己聪明，专尚背诵也。当孔子时无纸。凡书，或书于木板，或书于竹简。〖亦竹板也〗《易》之六十四卦，乃伏羲所画。六十四卦开首之彖[3]，乃文王所作。每卦之六爻[4]，乃周公所作。此外之上经彖传[5]，象传，下经彖传，象传，并乾坤二卦之文言，及系辞上传，系辞下传，说卦传，序卦传，杂卦传，所谓十翼[6]者，皆孔子所作。若约字说，孔子所作者，比文王周公所作，当多十馀倍。而孔子读文王、周公之《易》，竟至将编书之熟皮绳，磨断过三次，可以知读之遍数不可计也。吾人能以孔子之恒而读佛经、持佛名，必能以佛之言之德，熏己之业识心，成如来之智慧藏也。（文钞续编）诫初发心学佛者书

白话译文：

221.看经论，及各典章，不可急躁，要多看。急躁不能心静，走马观花，必然难得其中要旨和大意。有些稍微聪明的后生，倘若得到一部经书，就废寝忘食地看。可一遍看过后，再提不起兴趣看第二遍。就算是再看一遍吧，也是心不在焉，丢魂丧魄，无精打采的样子。这种人，绝无成就，应当引以为戒。苏东坡说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”孔子是生而知之的圣人，可他读《易经》，曾把穿竹简的皮条翻断了很多次。以孔子的天资，有过目不忘的本领，何必还要拿着书，看着读？所以说，看书读书，有特别的好处。背诵，大多滑口诵过。看文，则一字一句，都去认真理解其中的要旨和大意。我们应该效法孔子，千万不要卖弄聪明，专门崇尚背诵。孔老夫子的时代，还没有发明纸，书都写在木板上，或者是竹简上的。《易经》的六十四卦，是上古时期伏羲所画。六十四卦开首之彖，是文王所作。每卦的六爻，是周公所作。除此，剩下的上经彖传、象传，下经彖传、象传，并乾坤二卦的文言，及系辞上传、系辞下传、说卦传、序卦传、杂卦传，共称十翼，都是孔子自己著作的。如果按字数算，孔子所写的，比文王、周公加起来所写作的，还要多十余倍。可是，孔子读文王、周公写的《易经》，竟然将编书用的绳索，磨断过多次，从中不难得知，孔子读《易经》，遍数之多，无可计算。我们能够有孔子的恒心，持之不断地读佛经，持佛名，一定可以用佛言、佛德，熏修自己的身、口、意三业，把业识心转成如来的智慧藏。

注释：

1、生知：不用学习，生来就知道，谓天资聪颖。

2、《史记·孔子世家》中说，孔子读《易》，韦编三绝。说明孔子非常喜欢读《周易》，曾把穿竹简的皮条翻断了很多次。同时也表扬孔子活到老、学到老的刻苦钻研精神。

3、彖：彖辞，《易经》中总括一卦含义的言辞。

4、爻：组成八卦中每一个卦的长短横道。

5、传：解说经书的文字。上经彖传，是解说上经彖的文字。

6、翼：是帮助，辅佐的意思。十翼，是十种帮助理解和说明易经卦文和彖辞的传。