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○ 杀生食肉享福等事,正是福消祸积之时

原文:

238.人唯不知设身反观,故以极惨极苦之事,加诸物而中心欢悦,谓为“有福”。而不知其宿世所培之福寿,因兹渐渐消灭。未来所受之苦毒,生生了无已时。倘于杀生食肉时,一思及此,纵有以杀身见逼,令其杀生食肉者,亦有所不敢也。(文钞三编)《劝戒杀放生文》序

白话译文:

238.人只因为不知道设身处地,反观自我,所以把极惨极苦的事,强加在动物身上,而心中还觉得欢悦,称之为“有福”。却不知道他宿世所培的福寿,因此就渐渐消失了,而未来要受的苦毒,生生世世没有了结的时候!倘若在杀生食肉时,一想到此,纵然以杀身逼迫,叫他杀生食肉,亦有所不敢。

按:能得人身,本来就是有漏福报所感,又是累世善恶业报之身。若无清净智慧,世间大富大贵之人,享受福报之时,即是造作罪业之时。富贵之人吃喝玩乐,一次享受所结杀业等罪,百倍千倍于常人。因福报大,福消相对较慢,故造作杀盗淫妄等罪亦倍于常人。“家大业大”,世人多形容家族事业繁盛,若反面思之,其背后所对应的因果恶业,亦是巨大。若无般若智慧,世人享福即是造业,佛门有“三世怨”之说,附录如下。

附录:圆因法师《听经札记》三世怨

今生富贵人是前生修来的,若今生不乐善好施,福报享尽,来生就要受苦,穷人造业机会少,富人造业机会多,富人天天吃馆子,图享受,杀生必多,故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候如存心贪图福报就不清净,结果只能得人天福报,这种修福谓之三世怨,例如前生修人天福报,今生享受人天福报,福报享尽到第三世必受苦报,所以修福报要回向作为生西方极乐世界的资粮,不要求人天福报。修诸善业而不愿求世间果报,因世间果报容易使人堕落,大修行人一念错误转世为大富贵人,因而又造业,必招致三世怨,故古德有大成就者对世间福报均无贪恋之心,行菩萨道不远离五欲六尘如何能入道。

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