汝已七十多岁, 不久就要死了。现在就要把一切事, 通安顿好。心里头除过念佛外, 别无一件事挂牵, 则临终时, 方可无挂无碍。若现在还是样样放不下, 看不开, 则临命终时, 所有贪恋衣服, 首饰, 房屋, 子孙之心, 通通现前, 如何能够往生西方。既不能生西方, 则汝一生守节念佛, 及所作种种有益之事, 完全成了福报了。汝现在尚无智慧, 虽常精勤念佛, 心中尚不决定求生西方。到了来生享福的时候, 决定被福所迷, 便要造诸恶业。既造恶业, 必定就要堕于地狱, 饿鬼, 畜生中受苦了。此种大苦, 皆是现世念佛, 不知决定求生西方之所感召的。光怜悯汝, 恐汝后来或成此种景况, 故预为汝设法。汝若肯依我所说, 就不会因福得祸。现在虽很强健, 就要做就要死了想。凡现在要穿的衣服, 留到穿。凡绸缎皮袄等贵重衣服, 均分与孙媳等。首饰, 臂钏, 耳坠及金, 银, 翡翠等, 通通救济灾民, 以此功德, 回向往生。若心中见识小, 捨不得赈灾, 亦须分与女儿, 孙媳, 孙女等。自己身边, 决不可留此种令人起贪恋的东西。所有存款, 为防养老者, 亦须交与孙子。即田地契志等, 亦须交代的干干净净。汝心里除念佛外, 不使有一点别的念头。连汝这个身子, 也不预计死后作只么样安顿。连孙子重孙等, 都要当做素不相识之人, 不管他们长长短短。只管念我的佛, 一心盼著佛来接引我往生西方。汝能照我所说的做, 一切事通通放下, 到了临命终时, 自然感佛亲垂接引, 往生西方。若是仍旧贪恋一切好东西, 及银钱, 地亩, 房屋, 首饰, 衣服, 及女儿, 孙, 曾等, 则万万也不会生西方了。西方既不生, 则下世决有痴福可享。因享福而造业, 定规一气不来, 堕落三途。由恶业障蔽故, 心识不明, 纵有活佛来救汝, 也救不得了, 岂不可怜可悯乎哉。愿汝信我所说, 则实为莫大之幸。（续编·示周余志莲女居士法语）

　　附文：广钦老和尚语录

　　我们平常都会执著（着）某些事情，但是在“著”的时候自己都不知道，等到定下来时，业识就会现前，这不是您要去想它，而是它自己会跑出来的，这叫做“业障”。我们每个人从无始以来所造的“业”无量无边，如果不靠修行来消除业障，到临终时这些业识就会现前，看你“著”什么事，“贪念”什么东西，到那时就会现出这些境来，若没有定力，没有正念，你就跟着这些妄识去轮转生死了。在娑婆世界里贪一根草，你就还要在来轮回，这一根草就是一个念头，而一个念头就是一个生死。所以心念在转是无量无边的，若没有正念来回光返照，会随著那些业“翻来覆去”，转得我们自己都不知道。外表看起来是很庄严的在用功修行，其实大部份都是在打妄想。