印光大师文钞选读

一心念佛 敦伦尽分 烦恼对治
回归净土 因果教育 辨别邪正
临终往生 其他文章 印祖道风

· 得助念失助念之损益比较
· 助念之事,利益甚大
· 临终助念生西,才是真孝子
· 常须追荐先亡,不得谓已得解脱,遂不举行耳
· 老人生病,是求往生还是求病愈
· 信愿念佛,求生西方,万修万人去
· 大急难时作佛事,愈简便愈有益
· 超度亦不必请僧做佛事,至诚念佛为最高
· 仗弥陀愿力,带业往生,轻松出轮回
· 求来生人天福报,即破戒违法
· 超拔父母,靠阿弥陀佛愿力为最速
· 诽谤正法等五逆罪人还能往生吗?
· 来生做人,比临终往生还难
· 有病,即作将死想,一心念佛
· 唯生西一事,为安身立命,千稳万当之计
· 人子于亲,临终助念,当竭诚从事
· 病中怎样才能更好的得到佛加被之力?
· 未得一心,未得三昧,亦能往生
· 至心为亲回向,功德更为殊胜
· 荐亡之法,唯念佛第一
· 凡丧中作佛事,皆当以念佛为事
· 陈了常优婆夷往生事迹兼佛性发隐
· 许止净居士往生记并颂
· 汪含章夫人往生记
· 孝子事亲,当在实际上致力,勿随俗
· 马母姚夫人往生事实发隐
· 临终送往生之注意事项
· 祭祖浅问
· 判断往生的常用方法
· 生死二事为人生最大之事
· 追思尽孝,事亲究竟一着
· 近代往生传序
· 一切念佛人往生及不往生之证据
· 杀业最碍往生
· 不可自杀求往生
· 出苦之要
· 劝眷属念佛修行,为最要紧大事
· 超度父母,是念佛还是做水陆法会
· 九品往生,乃大概而论
· 重刻水陆仪轨序
· 勿行罗刹女之爱之孝
· 可以减寿求往生吗?
· 解怨释结最上一着
· 临终亡人回煞(出殃),乃世人俗见
· 临终时即使贪恋世间一棵草,也不能往生
· 思地狱苦,发菩提心
· 惟临死及死后所现之相,均不能伪为
· 得一心日日常作往生想
· 临终助念,以念佛为主
· 为何很多往生之人不回报一声呢?
· 光但能至诚为彼回向,不能必使决定往生
· 问落于何道,便是作未往生想
· 地藏菩萨往劫救母记序
· 盲聋喑哑等八难及二乘人亦可往生
· 轮回之险甚于世间之险百千万倍
· 下品往生,也比天帝尚高超无量无边倍
· 往生要件
· 求往生之心不可淡漠,更不可狂傲
· 净土法门中不可发生生世世求往生之愿
· 天帝阎君能判人往生西方吗?
· 聂云生居士生西记
· 饬终津梁跋
· 蒙山不必结手印
· 安徽马其昶之女听金刚经病愈坐脱记
· 印祖数十年阅历经验之语-做佛事
· 带业往生,不须论修持之久暂
· 唯证忍之人,临终方可随俗
· 为父母求寿(上堂法语)
· 丧礼不宜用荤书
· 九江查六庆童女
· 追荐先人疏
· 临终舟楫

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