写经画像之时, 宜断荤酒。沐浴, 著净衣。拂拭几案, 焚香礼佛, 然后落笔。如是乃能获胜功德, 得大利益。故印光法师云, 欲得佛法实益, 须向恭敬中求。有一分恭敬, 则消一分罪业, 增一分福慧。又印光法师文钞中, 有竭诚方获实益论, 言此事最为详明, 宜请阅之。印光法师文钞, 系上海中华书局排印增广本。各埠分局皆有, 可就近请之。
结论
观以上所说写画刻印佛经佛像, 有如是等胜妙作用, 及如是等种种应用方法。以是, 吾人应随时随力, 依此方法, 欢喜奉行。其家境富裕者, 可以任刊刻经像等事。即资用不充者, 亦可自己抄写映画。及量己力所及, 请已经印就之经像等, 转施他人, 以结善缘而增福德。虽施经一部, 施像一纸。倘出以至诚恳切之心, 其功德亦无量也。
又无论男女老幼, 得见此文。而能欢喜踊跃, 出至诚心, 广大心。随时随处, 向人宣说流布佛经, 庄严佛像。如上所述, 种种消灾救难, 种福获益之事。开导大众, 不厌不倦。虽遇无知谤阻, 不较不馁。此一团宏扬大囧琺之真诚, 如纯粹之黄金然。愈经烈火锻炼, 光彩愈焕发。精诚所至, 天地鬼神, 皆将感格。何况无知之人, 天良同具, 而终无感化之机乎。又乐成人美, 奖人为善之道, 尽人可行。不论何时何处, 随见随闻, 有人偶尔发心, 作宏法功德, 不问已作现作将作, 一一出吾欢喜赞叹之语, 以温慰之, 策进之。使当人向善之心愈坚壮, 余人慕善之心咸热烈。此不费分文之无上功德, 尽人可为。此普劝发心印造经像文, 传达之处, 无论见者闻者, 皆得方便为之。彼盛倡手无斧柯, 为之奈何之说者, 乃自暴自弃, 自误误人之言也。如来舌相, 薄净广长, 能覆面轮。此希有之福德舌相, 实从万劫千生赞叹随喜之功德中来。至诚宏法之人, 随时随处, 迎机利导, 方便善巧。勤作赞叹随喜功德之人, 善于运用其广长舌相。谁谓不可以此胜妙功德, 革除众生罪业之相, 而获福无量哉。(增广文钞·时画时之注意)
观经云, 是心作佛, 是心是佛。凡忆佛, 念佛, 观佛, 礼佛, 画佛, 皆名作佛。由其心念于佛, 心中便现佛之相好庄严, 功德威神。故曰, 是心是佛。为佛弟子者, 可不致力于此乎。就中惟画佛, 更加亲切。以不用全副精神, 不能得其相好庄严, 慈悲态度也。吾徒李仲和, 向喜作画, 稍有可观。近以皈依三宝, 欲专画佛, 以利自他。又以家贫不能随意作诸功德, 因发心画佛, 定价出请。得此笔资, 除给纸笔颜料香烛外, 尽数作供养三宝及公益之用, 决不自己私用。若用当获盗三宝物, 与欺佛欺人之罪。如此实行以期自他同种善根, 同消恶业。现生则福增慧朗, 报终则直往西方, 为弥陀之弟子, 作海会之良朋。爰为题之曰, 画佛两利, 并略叙其大意云。(三编·画佛两利小引)