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○ 写经画像时之注意事项

  写经画像之时, 宜断荤酒。沐浴, 著净衣。拂拭几案, 焚香礼佛, 然后落笔。如是乃能获胜功德, 得大利益。故印光法师云, 欲得佛法实益, 须向恭敬中求。有一分恭敬, 则消一分罪业, 增一分福慧。又印光法师文钞中, 有竭诚方获实益论, 言此事最为详明, 宜请阅之。印光法师文钞, 系上海中华书局排印增广本。各埠分局皆有, 可就近请之。

  结论

  观以上所说写画刻印佛经佛像, 有如是等胜妙作用, 及如是等种种应用方法。以是, 吾人应随时随力, 依此方法, 欢喜奉行。其家境富裕者, 可以任刊刻经像等事。即资用不充者, 亦可自己抄写映画。及量己力所及, 请已经印就之经像等, 转施他人, 以结善缘而增福德。虽施经一部, 施像一纸。倘出以至诚恳切之心, 其功德亦无量也。

  又无论男女老幼, 得见此文。而能欢喜踊跃, 出至诚心, 广大心。随时随处, 向人宣说流布佛经, 庄严佛像。如上所述, 种种消灾救难, 种福获益之事。开导大众, 不厌不倦。虽遇无知谤阻, 不较不馁。此一团宏扬大囧琺之真诚, 如纯粹之黄金然。愈经烈火锻炼, 光彩愈焕发。精诚所至, 天地鬼神, 皆将感格。何况无知之人, 天良同具, 而终无感化之机乎。又乐成人美, 奖人为善之道, 尽人可行。不论何时何处, 随见随闻, 有人偶尔发心, 作宏法功德, 不问已作现作将作, 一一出吾欢喜赞叹之语, 以温慰之, 策进之。使当人向善之心愈坚壮, 余人慕善之心咸热烈。此不费分文之无上功德, 尽人可为。此普劝发心印造经像文, 传达之处, 无论见者闻者, 皆得方便为之。彼盛倡手无斧柯, 为之奈何之说者, 乃自暴自弃, 自误误人之言也。如来舌相, 薄净广长, 能覆面轮。此希有之福德舌相, 实从万劫千生赞叹随喜之功德中来。至诚宏法之人, 随时随处, 迎机利导, 方便善巧。勤作赞叹随喜功德之人, 善于运用其广长舌相。谁谓不可以此胜妙功德, 革除众生罪业之相, 而获福无量哉。(增广文钞·时画时之注意)

  观经云, 是心作佛, 是心是佛。凡忆佛, 念佛, 观佛, 礼佛, 画佛, 皆名作佛。由其心念于佛, 心中便现佛之相好庄严, 功德威神。故曰, 是心是佛。为佛弟子者, 可不致力于此乎。就中惟画佛, 更加亲切。以不用全副精神, 不能得其相好庄严, 慈悲态度也。吾徒李仲和, 向喜作画, 稍有可观。近以皈依三宝, 欲专画佛, 以利自他。又以家贫不能随意作诸功德, 因发心画佛, 定价出请。得此笔资, 除给纸笔颜料香烛外, 尽数作供养三宝及公益之用, 决不自己私用。若用当获盗三宝物, 与欺佛欺人之罪。如此实行以期自他同种善根, 同消恶业。现生则福增慧朗, 报终则直往西方, 为弥陀之弟子, 作海会之良朋。爰为题之曰, 画佛两利, 并略叙其大意云。(三编·画佛两利小引)

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