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○ 憨山大师年谱疏序

  孟子曰, 穷则独善其身, 达则兼善天下, 此约世间法论也。若约佛法论, 达固可以兼善, 穷亦可以兼善。严持戒律, 敦笃伦常, 以身率物, 俾一切人相观而善。待其欣欣向往之心发, 则示之以三世因果, 六道轮回之理事。心本是佛, 念佛往生, 方可亲证之因缘。凡有心者, 谁不乐从。故古高僧, 随所到处, 每多归依。较之王政教化, 其益为深。当明季时, 王纲不振, 大臣无权。其掌大权者, 皆是无知无识之太监。奸恶者倚权以作弊。愿谨者无智以设法。故致民困国危, 无可救药。憨山, 紫柏, 莲池, 妙峰, 同于此时出兴于世。其阴翼治道, 冥庀民生也, 大矣。憨山以弘法遭诬, 谪戍广州。其救粤人而延社稷也, 深且远矣。使憨山不戍广州, 广州之民, 早已挺而走险, 为国家忧。其撤採船, 定民变, 和钦州等大事, 均以一席话而了之。非乘愿示生, 救民于水火者, 其孰能之。叶玉甫等居士, 于青岛立一湛山寺。其地乃憨山弘法被诬之所。念憨山之盛德, 特为排印年谱疏。俾后之阅者, 有所兴起云。(文钞三编·序)

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