复曹培灵居士书（培灵居士, 夫妻连生五女。自皈依佛法后, 力行善事, 吃素念佛, 并极力提倡劝化, 自利利人。至民国二十五年, 与袁丽庭居士等, 筹办无锡佛教净业社, 多方倡导, 不遗余力。是年冬, 遂举一男。迨二十八年秋, 再生德征, 因感佛恩, 乃以百圆供养印老。其时适窦存吾居士, 为二贫儿, 托森转请老人, 具函黄涵之居士, 介绍免费入三育中学肄业。老人即令将此百圆交黄居士, 捐助赈济, 以作代二贫儿作介之条件, 亦可免人藉口。黄居士, 亦念老人慈德照办之。培灵居士, 感老人此举, 不特有益于法门, 如人人如此用心, 国家贤才蔚起, 可拭目以俟。乃将此函令森编入, 并嘱略叙所以云尔。德森谨识。）

　　汝昔屡屡生女, 今则屡屡生男, 可见佛天加被为善之人, 令其诸凡如意也。令郎法名福永, 乳名德征。福永, 不知与姊兄有重否, 重则以德征为法名。佛天加被汝, 汝当认真教育, 俾成正器。世间不知多少好天姿儿女, 均被不知教育之父母, 养成败类, 令其永堕阿鼻地狱, 此吾国之一大不幸也。汝当移爱于善教, 则福寿均可永常, 而为祖宗与汝积德之征据。百圆当为介绍二贫子入校之弄引。如不能免费, 当作别种功德, 或可不至失望。当此时局, 切不可设筵会客, 并用荤酒。当念无衣无食者之饥寒, 勿以有用之钱, 作折福之事。世间痴人多如此, 谅汝不至如此。宁可作废话, 不可不说, 而或随俗为之, 则错过矣。（续编）

　　既发心念佛, 必须戒杀吃素, 烟酒同断。清心寡欲, 娶妻原为生子。世人每以行房事, 为家常茶饭, 而望生好子, 则难乎其难。汝以妄为几殆, 当断欲一二年, 为生子故, 待妇天癸净后, 又须吉日良夜一行, 必定受孕。从此永断, 所生之子, 定规贤善强健。又须敦伦尽分, 闲邪存诚。诸恶莫作, 众善奉行。内而家庭, 外而同人, 均当以此奉劝, 则是真佛弟子。否则尚为名教罪人, 况欲了生脱死, 超凡入圣, 何可得乎。（续编·复杨炜章居士书）

　　费福纯有一片字, 何福遐亦有一张字, 略说节欲之利益, 生二子, 均十余日死, 当是不节欲, 故先天不足所致。此辈青年以欲为乐, 又欲生强健福寿之儿女, 适得其反, 可不哀哉。（三编卷一·复德森法师书四）