●只置之不见不闻,彼既无势可乘。
妄想起时,只一个不理,便不会妄上生妄。譬如小人撒赖,若主人不理,彼即无势可乘。若用刚法抵制,彼亦以刚法从事。若以柔法安慰,彼必谓主人怕他,又必益加决烈。二者皆损多而益少,只置之不见不闻,彼既无势可乘,只得逡巡而去。(《新编全本印光法师文钞》卷十八第1077页 复温光熹居士书一)
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⊙逡巡:qūn xún,迟疑不敢向前的样子。
本站附文:
所言妄念多者,由汝一向应酬外缘,致心中杂念纷至沓来。当作将死,将堕地狱想,一心念佛,则妄念便可消灭矣。正不在经之生熟也。……一心念佛,乃内功。外功为助行,内功为正行。正助合行,利益甚大。然人至半百,来日无多,固宜偏重内功,少作外功。庶不至被善举所转,终至仍在娑婆也。(《复方圣照居士书五》)