问：“众生病故后，如何助念？临终前念《大悲咒》可以吗？或者念《地藏经》可以吗？”

　　答：如果他是修净土的同修，这个时候不要念经，什么经都不要念，就是念阿弥陀佛。人在生病的时候，特别是病危的时候，不能夹杂任何这些经咒，都不要夹杂，《往生咒》都不要夹杂，就是一句佛号，非常得力。临命终时，他想到一句佛号，念这一句佛号，真正有愿求生净土，都决定得生。所以这是不可思议功德！临终的时候不要加这些经咒，都不要。如果是走了以后，已经走了以后，我们还是照《饬终须知》的方法，给他念佛八个小时、十二个小时，韩馆长走的时候我们给她念十四个小时。送他往生之后，你再有时间念经给他回向，行！这一段时间当中决定不可以夹杂。

　　问：“临终助念整个过程包括哪些内容？”

　　答：这不能在此地跟你细说，你去读《饬终须知》，这是白话文写的，好好念；文言文写的是《饬终津梁》，这个本子流通很多，韩馆长往生的时候我们就印了一万本流通。那一万本我里头特别重要的地方都用红笔划线，我们套色印的，印得非常精美，你们去找这个本子做参考。

　　问：“在为临终人助念时用念佛机或是影盘片念佛可以吗？”

　　答：可以，这是很好的一个方式，如果请不到人帮助助念的话，用这个方法好，务必要念佛的声音，“阿弥陀佛”的名号昼夜不间断。

　　问：“吃荤是否可以帮人助念？尤其是葱蒜之类，听同修说，护法神一闻到就跑开了。”

　　答：对的。实在讲，现在人讲“吃荤”，意思非常含糊。吃荤不是肉食，“荤”是草字头，荤是蔬菜，不是肉食，诸位一定要辨别清楚，不要以为“我吃肉的时候叫吃荤”，这是搞错了。肉食叫“腥”，荤腥。荤是蔬菜里面的五种，叫“五荤”，蔬菜里面的五种。这五种是：葱、大蒜、小蒜、韭菜、洋葱，这五种叫五荤菜。不要以为是吃肉的时候叫做吃荤，那就搞错了，这一定要把它辨别清楚。吃肉、肉食可不可以帮人助念？可以。但是五荤菜不可以，我们帮人助念的时候，这一定要禁止，这个气味不好，鬼神都讨厌。这是真的不是假的，《楞严经》上说得很清楚。

　　问：真的想往生，但是如果没有缘，没有居士给助念，自己该怎么办？

　　答：可以用念佛机啊，那个日夜可以不间断，提醒自己。要真正想往生，实在讲，条件并不要很多——有真心，有真的愿，真正肯念佛，想见阿弥陀佛，要具备这个条件。既然是真信、真愿了，你要把人情世故统统放下，你才能求生。虽有真信切愿，这个世间有一桩事情放不下，那就是一条绳索拉住你，你就去不了。世间最难分难舍的不外乎两件事情，一个是亲情，一个是财产。这两样东西要放得干干净净，心里头一丝毫的牵挂都没有了，你往生没有障碍了，要放下啊！不管有多少，只要有一丝毫牵挂，往往这一生就不能往生，那是比什么都可惜。绝大多数的人不能往生，就是放不下。你要问，什么时候放下呢？——现在就放下。不要说，等我临死的时候再放下。现在放不下，临死的时候还是一样放不下。(憶栖法师)

　　在家居土为人助念，可否受人供养？

　　助人往生净土是一件庄严神圣的好事，丧家已承受家属往生之哀痛了，不要让往生家属再度有一些经济负担，千万不可受人供养才是，纵然是往生者之家属家庭富裕经济不成问题，亦所不宜，因为助人往生亦等于助一人成佛的庄严法喜之事，也是与亡者广结善缘，阳上家属看到大伙子来为亡者助念，内心亦必怀著感恩之心，善根也会因此而流露，你我他皆大欢喜也。

　　若你受人一供养的话，这深深的助念神圣意境全然泡汤了，致使亡者家属心里或多或少纳闷了，你受供养的人也失去助念真实意义了，一切似乎有如商场作生意般的交易，若如此，这是变相的助念，生意交易的助念，不如法的助念，变质的助念，贪财利的助念，总之！助念往生的真谛已亮起了红灯矣！(如本法师《佛学问答》)