问：许多师兄弟听说，只需要念三千遍《无量寿经》，保证可以往生。因此为数不少的人都以念经为主、念佛为副，但也有人提出异议。请师父开示，何为正确？

　　答：这里面确实是有问题。我过去一直教导同修们，我们修净土，先把《无量寿经》念三千遍，我没有说保证可以往生，这个话我没有说；“念三千遍”这个话我说过，我不保证你往生。谁保证你？我不知道。三千遍念下去之后，用意在哪里？把心定下来。世出世间修学，头一个就是要把心定下来。用念经的方法把心定下来，定下来之后，人就开智慧。这心里头很乱，那很烦恼，不生智慧；心定下来之后，烦恼轻、智慧长。这个时候要解经义，要求解。经里面所讲的道理你要懂得，所讲的方法你都记得很熟，然后才能把经典的教训，就是佛菩萨教导我们的，落实到日常生活当中，落实在我们工作里面，落实在处事待人接物，这叫真正学佛。

　　所以佛经不是念给佛菩萨听的，佛菩萨不要听这个经，他听经干什么？统统是为了自己。真正功夫都是在执持名号；读经在修学过程当中，是帮助我们信解，我们对净宗有深刻的信心，坚定的信心、坚定的愿心。信心跟愿心都是从理解里面生出来的，你对净宗茫然一无所知，你的信心、愿心怎么能生得起来？所以这三千遍之后再求解义，就是建立对净土的信愿。有了信，有了愿，然后执持名号，老实念佛，这样才能够保证往生。所以千万不要搞错了，这个要搞清楚。(憶栖法师)

　　有人说：念三千遍《大乘无量寿经》就可以往生极乐世界，这样说对吗？

　　答：不可说死。能否往生极乐世界，关键是有无信愿。如信愿具足，十念、一念也能往生，何况至心诵经三千遍。如无信愿，只是追求形式和数字，恐未必能往生彼土。(徐恒志居士《幻斋随笔》)