问：有一位居士告诉学生，最近在福建一个乡村，有一家四、五口人因厌倦世间的种种痛苦生活，听人说念佛可以往生西方净土，于是一家五口人商量决定，关起家中所有门户，在家中挖坑把自己的下半身埋在地上，留着上半身呼吸念佛。前三、四天，邻居还听到他们家传出朗朗的佛号，以为他们在家里做佛事，不予理会。到后来几天，发现一点声音动静也没有了，才找人敲开他们的家门，发现他们都已经气绝身亡了。那位居士问，像他们这种作法念佛，是否可以往生？

　　答：这个事情不能鼓励，这不是正常的方法，这是一个非常的方法。能不能往生？看他信愿是不是坚定。果然坚定，不用这么做；这是没有人开导他，不必这样作法。为什么？古时有这个例子，宋朝时候莹珂法师，就是厌倦这个世间。所以一定要如理如法的修行，这种修行的方法，会遭到一般人的议论，对于佛法的形象是损害，我们不赞成这个方法，我们赞成莹珂的方法。

　　莹珂法师也是关着门，万缘放下，一心念佛，不睡觉、不吃饭，水都不喝，这是我们在《往生传》、《净土圣贤录》里面看到记载，他念了三天三夜，把阿弥陀佛念来了，见到佛了。阿弥陀佛告诉他，他还有十年阳寿，“你好好的修行，十年之后我来接引。”莹珂法师说：“我的劣根性很重，自己不能控制自己，十年又不晓得造多少罪业。我十年寿命不要了，我现在跟你走。”阿弥陀佛也就同意，就告诉他：“三天之后我来接引你。”莹珂也很欢喜，他把房门一打开，告诉寺庙大众，三天之后阿弥陀佛来接引他往生。

　　大众都很奇怪，为什么？他是一个不守戒律的出家人，常常犯规破戒。关着门念三天佛，说三天之后阿弥陀佛来接引他，没有人相信。但是三天的时间很短，大家就看：三天之后，阿弥陀佛来不来接你？到第三天在做早课的时候，他就要求大众：“今天早课统统念阿弥陀佛，送我往生”。大众说：“行！我们都念阿弥陀佛送你，看你往生不往生！”才念了不多时，莹珂法师就告诉大众：“阿弥陀佛来了，来接我往生。”向大众告假，他真的就走了。这个好，这个比他自己挖了土，一半身体埋在下面，比这个好得多了。这是真正能启发人的道心，所以我们一定要如理如法。这个不如法的，我们不提倡。能不能往生？也可能，也有问题。如果真的他心里头没有一个妄念，最后一个念头是念佛，人都能往生，经典上有依据的。(憶栖法师)