黄念祖居士《净修捷要报恩谈》

　　第十七拜

　　“一心观礼，极乐世界，黄金地上，宝树行间，莲华池内，宝楼阁中，发菩提心，念佛往生，住正定聚，永不退转，容色微妙，超世稀有，咸同一类，无差别相，悉是清虚之身，无极之体，诸上善人，皆由一向专念阿弥陀佛。

　　南无阿弥陀佛（一拜三称）”

　　“一心观礼，极乐世界，黄金地上”。刚才说了“黄金为地”。刚才已经说了这是一个譬喻呀，世间上只有黄金可以拿来做譬喻，我们还可以稍微知道，极乐世界的地是如何的光、如何的明、如何的干净、如何的整齐。“宝树行间”，它是七宝的树，都很整齐，不是杂乱无章，一行一行都对正、排得很整齐。这个树是七宝为树，这些都是。七宝是作为形容词，不是那个很机械的，把那些宝（比喻成）长得（像）那样儿的叶子、那样儿的果子，（但）种种都是超乎世间的。宝树行间，在黄金地的上面，宝树的一行一行里头，在“莲花池内，宝楼阁中”，这都是讲了四个地方。在地上经行的，走着念佛的，坐着打坐的；有在“宝树行间”，在树的行里头，在里头围着这些树中间儿穿行的、经行的；在“莲花池内”，有的在那儿沐浴、有的在那儿静坐，在莲花里头，在池内嘛；“宝楼阁中”，宫殿楼阁，七宝的楼阁之中，就有许多是“发菩提心，念佛往生”的人。这些（人）发了菩提心又一向专念。“发菩提心，一向专念”在前头出来了，这后头也有“一向专念”，在这地方儿凑齐了，所以“一向专念”就两次提出。……

　　在黄金地上，宝树行间，莲花池、莲花上头，宝楼阁里面，都是这些人。“住于正定聚”，“永不退转”的，这些人“容色微妙”啊！“容”是容颜，“色”是色相，是微妙，极其庄严。“超世稀有”，超过世间的，是极其稀有啊。“咸同一类”，大伙儿都是一致的，不是咱们这个世界，有这个皮肤，那个皮肤，这个种族，那个种族，互相歧视，要互相残杀，互相在斗争，互相压榨这样子。他是没有差别相了，平等啊。